宗教与直升飞机

 

宗教与直升飞机

 

王力雄

 

一位藏区公安局长认为搞好藏区治安,最有效的解决办法是配备警用直升机,因为只有直升飞机能在地广人稀的藏区迅速抵达案发现场。不过能在平均海拔四千米以上的青藏高原使用的直升飞机,中国目前不能生产,而进口价格一架近亿元人民币,是藏区一个州本地年财政收入的几倍到几十倍,昂贵的运行和维护费用还不在考虑之内。

多年来中国当局批评宗教无用、僧侣是寄生虫,正是忽略了这方面的计算。即使只从社会学的角度,如果宗教能让人不犯罪,一个社会为此可以少支付多少成本,是可以换算出金钱数额的。仅从这个角度,也不能把宗教视为无用。

无论是对生态平衡,还是社会稳定,起到最大破坏作用的都是人心的贪欲。个人一旦贪婪就会堕落,人类一旦贪婪,自然和社会就会走向毁灭。无论是偷盗、抢劫、捕猎、毁坏自然,哪一个不是出于人的内心之贪?而恰恰对这个内心之贪,再严密的法律,再强大的警察,再昂贵的直升飞机也是看不住的。

中国现在有数百万警察,各地还有数不清的联防、保安、民兵等作为辅助力量,然而犯罪仍在不断增长,每要把大量财富投入与犯罪进行的斗争。如果人们只是因为对外在警察和法律的惧怕才不敢犯罪,那么只要在法律看不见的地方,不就可以为所欲为吗?警察再多,又怎么看得住比他们多千百倍的百姓,以及如何顾及得到像藏区那样广阔的地域呢?

宗教却不需要政府投资,也不需要政府组织,只要政府不进行压制,给宗教真正的自由,宗教就会自动去做上述工作。从投资的角度,简直是无本万利。而今日中国当局却采取相反做法,一方面动用大量资源压制藏区本土宗教,一方面以“援藏”方式从内地调动资源去满足藏人日益增长的物质需求。这将形成一个循环,宗教越淡化,人的物欲越强,而犯罪的现象也会更加普遍。

一个社会的警察没有了,可以在很短时间重新建立,一个人的“心中警察”没有了,重建时间要长得多,而一个民族丧失了“心中警察”——即宗教和道德的体系,没有几代人的时间是不可能再现的。

 

2006年9月

 

(本文为RFA藏语节目,转载请注明。) 

 

 

 

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