“加班禅”的走向

 

“加班禅”的走向

 

 王力雄

藏人把中国政府确立的班禅叫做“加班禅”,在藏语中的意思是“汉班禅”,按汉语的谐音是“假班禅”。最近,“加班禅”访问甘孜藏族自治州,当地政府层层下达任务,组织盛大欢迎场面。“加班禅”以前去日喀则时,当地政府也做过同样的安排。一位日喀则的藏族朋友告诉我,因为很少有人自愿去欢迎,为了凑够人数,居委会有时不得不采取强制手段。当局这样做的目的,既是怕“加班禅”遭遇冷场,更是怕暴露北京自立班禅的做法不得人心。相比之下,十世班禅的女儿访问日喀则时,自发前去欢迎和膜拜的藏族百姓却人满为患,当局不得不派警察维持秩序。那位朋友解释说,当地百姓是用对十世班禅女儿的欢迎表达他们对“加班禅”的不认可。

 

藏人虽然不认可“加班禅”是班禅,但是他既然能入选班禅灵童之列,不少藏人还是把他当作一个活佛,仍然对他抱有善意。但是我也听过藏人这样说:“是就是,不是就不是,如果他不是班禅,也就不会是活佛,只能是个魔,专来破坏西藏佛教!”

 

我不是教徒,不能从宗教角度评说此事。但我有时会设身处地考虑“加班禅”未来的选择。无疑,他目前的地位是中国政府赐予和支撑的,但是从根本上,班禅的来源是宗教,不是政治;班禅是一种权威,不是一种权力;班禅是西藏的,不是中国的。因此仅仅被中国政府认可算不了真班禅,只有被藏民族接受才能成为真班禅。“加班禅”固然离不开中国政府,但是只要他想成为真班禅,就更离不开西藏民族。

 

“加班禅”已近成年,又是聪明之人,想必对此会越来越明白。他该怎么做,会怎么做呢?我猜测,既然中国政府对他的认可已是不可收回的,他将会越来越多地把获得本民族同胞的认可当作目标。而要达到这种目标,他就必须站在藏民族的立场,为藏族人民说话和办事。尤其是在藏民族和中国政府发生矛盾时,更需要能够鲜明地维护藏民族利益,体现出敢和中国政府抗争的勇气。十世班禅之所以在藏人心目中有崇高威望,相当程度正是因为他具有这样的勇气。而若“加班禅”未来真走上了这样一条轨迹,成了一个民族主义者,中国政府当年另立班禅的考虑,就会落到适得其反的结局。

 

2005-6-17

 

 (本文为RFA藏语节目,转载请注明。)

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