节日的时间

 

节日的时间

 

王力雄

91举行的“西藏自治区”成立40周年庆祝集会,播音员在电视里说:“40年前的今天,西藏自治区成立了……”。其实,西藏自治区成立的时间是1965991975年华国锋去拉萨参加10周年“大庆”时,还是99举行庆祝集会。改成91是从1985年的20年“大庆”开始。改时间的真正原因不得而知。西藏民间有一种说法是,因为毛泽东死于197699,和西藏自治区成立的月份日期吻合,被认为是一种报应,当局改了“大庆”时间是为了避开人们在这方面的联想。民间说法当然是一种谣言,但产生这种谣言的责任不在民间,而是因为当局决策于黑箱的体制。

 

不过不管当年的动机是什么,我猜测西藏当局在今年会宁愿当年没有改变“大庆”的时间,因为这和它去年刚改的雪顿节时间发生了冲突。雪顿节是西藏具有百年传统的节日,从每年藏历六月三十日的哲蚌寺“展佛”开始,持续多天,举行各种宗教活动和民间庆祝。随着西藏文化的升温和西藏旅游的发展,西藏当局看中了雪顿节的吸引力和影响力,力图把雪顿节打造成一个招商引资和招徕游客的招牌。但是从这个目的来讲,因为藏历与公历不相一致,按照传统藏历时间举办雪顿节,每年雪顿节的公历时间都会不同,对游客和商家的参与会有影响,也不利于作为旅游项目进行日程安排,因此拉萨市政府决定,从2004年起,“雪顿节”改在每年公历的818举办。

 

刚刚对外广为发布了这个决定,不到一年时间,西藏当局又发现,如果当年没有改99的大庆时间, 818举办雪顿节是可以的,但是改成了91举行大庆,818的雪顿节相距只有十多天,就构成了很大冲突。然而大庆的日子属于政治,是无论如何不能变的,于是拉萨市政府只好打自己的嘴巴,把2005年的雪顿节举办时间又按照藏历安排,提前到公历84

 

在上述时间改动中,一是可以看到权力意志的至高无上,无论是历史的真实,还是传统的习俗,都不在权力考虑之中,只要是权力需要,别的因素一概都得让位;二是可以看到在中国当局的轻重序列中,政治是第一位的,经济次之,宗教和民族处于最末位。雪顿节本是一个藏民族自己的宗教节日,外来的世俗政权却可以随意将其当成服务于经济和政治的工具,来回改变时间。而西藏民众和宗教界只能任凭摆布,没有参与意见的权力。如果中国当局真如经常表白的那样尊重西藏文化,给予西藏自治,情况就不应该是这样的。

 

2005-9-5

 

 (本文为RFA藏语节目,转载请注明。)

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