旅游景点的承包模式得不偿失

 

 旅游景点的承包模式得不偿失

 

王力雄

 

现在把旅游景点承包给内地公司是一种新模式。对景点的所有者来说,这样做很省事,什么都不用操心,坐在那里收租金就可以了。景点的经营完全由承包公司去考虑。

 

例如康区稻城的贡嘎朗吉岭寺被包给了成都一家公司。那家公司开发了寺庙所有可以用来赚钱的项目,从卖门票到献哈达,烧香,还有卖佛像和唐卡。一进那寺庙,就会看见身穿类似袈裟颜色服装、看上去不僧不俗的公司职员,他们貌似导游,实际是导购。先简单介绍一些寺庙的情况,然后便用尽花言巧语诱导游客买哈达,烧香,渲染烧香会得到什么好处,不烧又会遭到什么不幸。而烧的香一柱就是200元,差不多一米长,碗口粗的一捆。藏族寺庙过去从来没有烧那种香的,让人看着好奇怪。烧完香,又接着劝人买佛像,渲染他们的佛像从哪里来,在哪里开过光,会带来何等加持和福气等。还有一种最合算的买卖,就是让游客买下唐卡,却不带走,继续供在寺庙,那被说成是一种功德,然而那唐卡又会继续卖给其他游客,如此反复卖。

 

自从被承包后,寺庙就涣散了。原来寺庙管理很严,僧侣不参加念经要被罚款。但是现在僧侣们都不念经了,说是既然活佛为了钱把寺庙包出去,我们还有什么必要念经?由此可以看出,即使一时可以得到一些利益,与付出的代价相比却是得不偿失。目前不少汉地寺庙采用这种承包模式,是造成汉地寺庙的商业化泛滥的重要原因,现在开始传进藏区,后果可能是摧毁性的。

 

藏区近年开发了很多旅游景点,因为缺乏管理经验和资金,纷纷以承包方式交由内地公司经营。通过给承包公司打工和为游客服务,当地居民短期内可以在经济上受益,但他们的社会地位却会下降,沦为外来势力的雇工和服务者。当地人对处于强势地位的公司和游客会自觉不自觉地趋附,逐步扬弃自身传统,造成本土文化的衰退。同时,传统生活方式和生产方式的改变,将使本地人的权益变得不可靠。一切取决于外来老板,而不再有原来的自主和自由。一旦被解雇就失去生活来源。或者当景点不再吸引游客、外来的承包公司衰退或撤离,那时本地人已经完成了转型,无法再回归传统的生产方式和生存状态,就可能陷入进退两难的境地。

 

2006年1月

(本文为RFA藏语节目,转载请注明。) 

« 上一篇 | 下一篇 »

Trackbacks

点击获得Trackback地址,Encode: UTF-8 点击获得Trackback地址,Encode: GB2312 or GBK 点击获得Trackback地址,Encode: BIG5

发表评论

评论内容 (必填):